言者无罪，闻者足戒的解释是：⒈ 尽管意见不完全正确，提出批评的人并没有罪，被批评的人即使没有对方所说的错误，也大可以拿听到话来警惕自己。例：闻‘五子洛汭之歌’，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足戒，言者闻者莫不两尽其心焉。——唐·白居易《与元九书》英：Blamenotthespeakerbutbewarnedbyhiswords;言者无罪，闻者足戒[yánzhěwúzuì，wénzhězújiè]⒈尽管意见不完全正确，提出批评的人并没有罪，被批评的人即使没有对方所说的错误，也大可以拿听到话来警惕自己。例闻‘五子洛汭之歌’，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足戒，言者闻者莫不两尽其心焉。——唐·白居易《与元九书》英Blamenotthespeakerbutbewarnedbyhiswords。
言者无罪，闻者足戒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看言者无罪，闻者足戒详细内容】
言者：说话的人。闻者：听话的人。足：足以，值得。戒：警惕。指尽管提意见的人说得不正确，也是没有过错的；被批评的人即使没有对方所指出的错误，也应以此作为借鉴，提高警惕。
二、国语辞典
⒈ 语本指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。引：《诗经·大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」唐·白居易〈与元九书〉：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」言者无罪，闻者足戒[yánzhěwúzuìwénzhězújiè]⒈语本指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。引《诗经·大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」唐·白居易〈与元九书〉：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」成语解释言者无罪，闻者足戒
三、成语词典版
修订本参考资料：语本诗经˙大序：上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。唐˙白居易˙与元九书：言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。
四、出处
《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
五、关于言者无罪，闻者足戒的成语
言之者无罪，闻之者足以戒 言者无罪，闻者足戒 言之无罪，闻之足戒 戒骄戒躁 匹夫无罪，怀璧其罪 言者无意，听者有心
六、关于言者无罪，闻者足戒的词语