言者无罪，闻者足戒的繁体是：言者無罪，聞者足戒。
言者无罪，闻者足戒的拼音是：yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè。基础解释是：言者：说话的人。闻者：听话的人。足：足以，值得。戒：警惕。指尽管提意见的人说得不正确，也是没有过错的；被批评的人即使没有对方所指出的错误，也应以此作为借鉴，提高警惕。引证解释是：⒈ 进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。引：语出《诗大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”唐白居易《与元九书》：“言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。”清沉德潜《说诗晬语》卷上：“然《讽諭》一卷，使言者无罪，闻者足戒，亦风人之遗意也。”《论联合》五：“﹝我们﹞实行‘知无不言，言无不尽’，‘言者无罪，闻者足戒’，‘有则改之，无则加勉’这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”⒈进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。引语出《诗大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”唐白居易《与元九书》：“言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。”清沉德潜《说诗晬语》卷上：“然《讽諭》一卷，使言者无罪，闻者足戒，亦风人之遗意也。”《论联合》五：“﹝我们﹞实行‘知无不言，言无不尽’，‘言者无罪，闻者足戒’，‘有则改之，无则加勉’这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”。辞典修订版是：语本《诗经．大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。唐．白居易〈与元九书〉：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」。成语词典版是：修订本参考资料：语本诗经˙大序：上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。唐˙白居易˙与元九书：言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。7、出处是：《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”。
言者无罪，闻者足戒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看言者无罪，闻者足戒详细内容】
⒈ 尽管意见不完全正确，提出批评的人并没有罪，被批评的人即使没有对方所说的错误，也大可以拿听到话来警惕自己。例：闻‘五子洛汭之歌’，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足戒，言者闻者莫不两尽其心焉。——唐·白居易《与元九书》英：Blamenotthespeakerbutbewarnedbyhiswords;言者无罪，闻者足戒[yánzhěwúzuì，wénzhězújiè]⒈尽管意见不完全正确，提出批评的人并没有罪，被批评的人即使没有对方所说的错误，也大可以拿听到话来警惕自己。例闻‘五子洛汭之歌’，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足戒，言者闻者莫不两尽其心焉。——唐·白居易《与元九书》英Blamenotthespeakerbutbewarnedbyhiswords;
二、基础解释
言者：说话的人。闻者：听话的人。足：足以，值得。戒：警惕。指尽管提意见的人说得不正确，也是没有过错的；被批评的人即使没有对方所指出的错误，也应以此作为借鉴，提高警惕。
三、国语辞典
⒈ 语本指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。引：《诗经·大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」唐·白居易〈与元九书〉：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」言者无罪，闻者足戒[yánzhěwúzuìwénzhězújiè]⒈语本指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。引《诗经·大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」唐·白居易〈与元九书〉：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」成语解释言者无罪，闻者足戒
四、辞典修订版
语本《诗经．大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。唐．白居易〈与元九书〉：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」
五、关于言者无罪，闻者足戒的词语
言者无罪，闻者足戒 言者无罪﹐闻者足戒 言之者无罪，闻之者足以戒 言者无罪；闻者足戒 闻者足戒 或者,或者,或者
六、关于言者无罪，闻者足戒的诗句